В утешение оставленным
Сегодня день свт. Спиридона Тримифунтского чудотворца снова думаешь о том, как часто мы не можем вместить происходящее с нами, не можем понять логики свершающихся событий, что уж говорить о чуде…
Святые именем Бога творили чудеса: они абсолютно нарушали законы земного бытия, время оборачивали вспять, предвидели будущее, которое далеко отстояло от «сегодня», в общем масштаб их деятельности словно был раскинут в вечности, а не в земном измерении. Но именно поэтому мы и не можем многого понять, потому что случающееся с нами находится не в рамках зримого текущего периода, а простирается намного дальше – теряется за горизонтом, лишая нас возможности до конца разгадать событие. И мы так устроены, что не можем пока вместить те «великие пространства», то «вечное время» как его полное отсутствие, а значит и ответы на многие вопросы попросту недоступны человеку на земле. У нас словно нет прибора, которым измеряются данные величины скорбей и радостей, потерь и приобретений. Мы знаем, что такой прибор есть, но во владение нам он пока не передан…
Хорошо об этом скажет замечательный мыслитель М. К. Мамардашвили:
«Ритмы нашей жизни (а наблюдать мы можем лишь в течение нашей жизни) могут не совпадать с ритмами предметов, которые мы наблюдаем, то есть с ритмами, которые за время нашего наблюдения обнаруживали бы какую-либо регулярность. Таково, например, движение светил. Ведь в действительности все астрономические свидетельства предполагают временные порядки наблюдения, совершенно не совпадающие с порядком времени жизни отдельного человека и даже двух-трех поколений. Скажем, что могла бы сказать блоха, скачущая на корпусе слона, о пространственных размерах мира, если допустить, что она умирает за время, необходимое ей для передвижения от кончика хвоста к основанию хвоста. К тому же еще она не могла бы передавать сведения о хвосте другой блохе, которая передвигалась бы теперь уже от задней части к середине спины слона. Такая блоха, конечно, никогда не установила бы понятие размера, потому что понятие размера есть фиксация регулярности в повторениях, а здесь время повторений, в которое я мог бы заметить регулярность (измерить в данном случае слона), не совпадает со временем жизни».
Можно представить себе также как человек посещает точки в двухмерном пространстве и удивляется тому, что точки много не видят и не понимают.
Вот и выходит, что мы пока не совпадаем по времени нашей жизни и по ее внутренней вместимости с происходящими событиями, которые у Бога бытийствуют в огромном неизмеримом времени – в вечности, и занимают безпредельные пространства. Отсюда и вопросы без ответа, отсюда тоска и уныние одиночества, страх и отчаяние оставленности… Но все это пройдёт и мы обязательно выйдем к свету, и обретем долгожданное понимание и непреходящую радость.
М.