Спасительная беда

Один из наших любимых святых прп. Паисий Святогорец говорил: «У каждого с чем-нибудь должны быть проблемы, потому что когда есть проблемы с чем-то, мы сидим у ног Христа и просим Его о помощи» (Том. 6 «О молитве»).
Странно, конечно, звучит, но это – неоспоримый факт. Ф. М. Достоевский говорил о том же: «Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием“.
Палеонтолог и антрополог, христианский мистик, философ и теолог Пьер Тейяр де Шарден вторил: «В страдании сокрыта огромная сила, возносящая мир».
Серен Кьеркегор, И. Ильин, М.К. Мамардашвили много говорили о пользе и порой необходимости страдания, ибо зачастую ничего кроме страдания не может сделать из нас человека. Нестрадающий человек глуховат к чужой беде, слеповат к своим порокам, глуповат в размышлениях о вечном.
«А тем, кому хорошо, мы сказать ничего не можем. Чтобы человек пожелал спасения и спасительной веры, чтобы он перестал радоваться мудрости и гармонии своих мыслей и взял на себя великую смелость поверить в чудо спасения, для этого надо сперва, чтобы ему пришлось плохо, очень плохо, чтобы он изведал горечь и отчаяние, оказался в безвыходном положении.
Если он когда-то спросит: «Почему вы не сказали мне этого ни вчера, ни десять лет назад?» — мы ответим: «Тогда тебе было еще недостаточно плохо».
Г. Гессе «Игра в бисер»
Вот так рассуждали святые и просто мудрые люди, ставя всё с головы на ноги… Вопреки «позитиву, комфорту и жизни в удовольствии».
Как говорил Сергей Бодров: «С этим знанием жить трудно, но правильнее».
М.
