5.634. Никакая часть нашего опыта не является априорной.

 Всё, что мы видим, может быть иным.

Всё, что мы способны описать, может быть иным.

Не существует априорного порядка мироздания.

Людвиг Витгенштейн. Логико-философский трактат

«Так бывает и ныне: когда кто сознает ошибку свою и исповедует ее пред людьми, Бог посылает тотчас-же Ангела Своего, который покрывает его кровом крыл своих, и исповедавший свою ошибку не погибает, как и Иона не погиб в море.

Тогда рыба, приявшая Иону во чрево свое, изменила своего естества чин, (досл. утратила действо естества), содержа три дня и три ночи Иону во чреве своем, которое расширилось ради сего, (т. е. по естеству у кита горло весьма узкое, но оно, как и чрево, расширилось чудом Божиим)… Иона же, находясь там в таком страдании, умолял Бога; Бог, услышав молитву его, взывавшего «из чрева адова», повелел рыбе изблевать Иону невредимо на землю Ниневитян. Бог рек сие и бысть по глаголу Божию».

Прп. Нил Мироточивый