Есть полезный совет мужей Богодухновенных — идти путем царским и не уклоняться ни на десно, ни на шуе. Уклоняться на шуе, на сторону козлищ, — то явное несчастье; уклоняться же на десно или, что то же, думать о себе, как о добродетельном, то — опасность сокровенная, беда нечаянная; ибо враг наш воюет на нас десными и шуими.

И не дивно, что воюет шуими, будучи сам шуйцею; но дивно, что воюет и десными, хотя сам и чужд десницы. Не дивно, говорю, что диавол искушает на грех человека; но то дивно, что предательски ведет его и на добрые дела. И где не может одолеть нас шуими, там одолевает десными, то есть где не может победить нас грехами, там побеждает добрыми делами. Так, не может победить кого-нибудь нечистотою — победит чистотою, вложивши в ум ему гордыню о чистоте своей. Не может победить кого обьядением и пьянством — победит постом, как тех, о коих Евангелие говорит: «Егда же поститеся, не будите якоже лицемеря, сетующе: помрачают бо лица своя, яко да явятся человеком постящеся». И не дивно невоздержанному пойти в муку; то дивно и скорбно, что и постник высокоумный не минует тех же мук. Не дивно плотоугоднику утолстевшему не пройти сквозь тесные Врата Небесная, то дивно и прискорбно, что и иссушивший плоть свою воздержанием не может пройти сквозь тесные Врата Небесные. Грешник не внидет, потому что грешник; праведник не внидет, потому что высокоумствует и добродетельным себя почитает. Потому-то и Приточник говорит: «Есть путь, иже мнится человеком прав быта, последняя же его приходят во дно ада» (Притч. 14,12).

Итак, здесь человеку нужна большая осторожность, т.е. не уклоняться ни на шуе — на прелести греховные, ни на десно — на излишне жестокие подвиги, дабы не прийти высокоумие, но идти путем царским, мерным житием, мерною добродетелью. Таким образом мало-помалу, с добродетели на добродетель, как по лествице, взыдешь и на Небо и будешь в раю. Шествуя таким путем, воззовем со Святым Иоанном Предтечей, да Господь наш и Бог наш наставит нас на путь покаяния и сподобит десного предстояния во веки. Аминь.

Свт. Димитрий Ростовский